Тюремный двор в Уфе появился вскоре после основания города. Деревянная тюрьма располагалась за тыном Кремля в северной его части рядом с воеводским домом и приказной избой. Тюрьма имела собственное ограждение — острог. Сгорела она при большом уфимском пожаре 1759 г.

Типичный острог представлял собой территорию, обнесенную высокой (до 10 метров) стеной-тыном

из вертикально поставленных бревен, с одними воротами. В центре двора стояла деревянная казарма без внутренних перегородок, в ней на голых нарах спали заключенные. Казарма отапливалась печами. Были остроги, где вместо одной большой казармы стояли несколько изб поменьше, внутри каждой находились одна—две камеры — «колодничьи палаты».

Уфа рано стала местом ссылки. Ссылка, позднее и каторга использовались правительством для освоения малонаселенных территорий.

Одним из первых известных уфимских ссыльных стал боярин И. Н. Романов, дядя будущего царя Ми-хаила Романова. Боярин попал в опалу вместе с другими Романовыми при Борисе Годунове. Переведен в Уфу в 1602 году из Пелымской тюрьмы.

В 1606 году такая же участь постигла думного дьяка Афанасия Власьева. При Борисе Годунове дьяк возглавлял Посольский приказ. Пользовался доверием Лжедмитрия, был казначеем, даже заменял самозванца при обручении с Марией Мнишек в Кракове. Сослан в Уфу царем Василием Шуйским.

Особенное развитие получает ссылка в XVII веке.

Уложение 1649 г. назначает это наказание за самые разнообразные деяния. Так, например, за первую кражу повелено бить кнутом, отрезать левое ухо и посадить в тюрьму на два года, а затем послать в ссылку, то же наказание определено и за вторую кражу, с удлинением срока тюрьмы, а равно за мошенничество и за первый разбой. Ссылка нередко являлась заме-

няющем наказанием при помиловании. После подавления стрелецкого бунта 1698 г. Петр I сослал в Уфу опальных стрельцов и брата казненного фаворита царевны Софьи, Ф. Л. Шакловитого — А. Л. Шакловитого.

По прибытии на место ссыльные тотчас шли в дело — кто на пашню, кто на строительство крепо-

стей, а кто и прямо на ту же государеву службу, на которой он прежде проворовался. Ссыльные ратные люди пополняли гарнизоны окраинных крепостей.

Так, во время войны с Польшей (1654—1667 г.), завершившейся присоединением Смоленска и Украины к России, бывшие подданные польской короны, в чьей благонадежностии власти сомневались, — шляхтичи полоцкие и смоленские — были отправлены на службу в Уфу. Происхождение названия деревни Сипайлово возводят к имени одного из переселенцев-шляхтичей. Ссыльным крестьянам выделялась земля и давалась ссуда на пашню, на лошадиную покупку и на обзаведение хозяйством. Правительство не считало ссыльных отверженными, их труды, по воззрению тогдашней эпохи, составляли «службу», само состояние ссыльного определялось как чин. Государство не выбрасывало преступника как ни на что не годного члена общества, по большей части, не лишало его прав, напротив, оно верило в его исправимость. Хотя в действительности ссылка не вполне соответствовала надеждам, возлагаемым на нее государством.

Документы свидетельствуют, что многие ссыльные «своими трудами питаться не хотят», «только того усматривают, что своровать», «за промысел никакой не принимаются, свои стачки и заводы пропивают, и бегут, бегут на старину».

Как место ссылки, Башкирия использовалась и в дальнейшем. В 1772 году после первого раздела Польши в Уфу сослали около 100 конфедератов. В конце XVIII века тут жил и умер казахский хан Младшего жуза Нуралы, лишенный на родине власти.

В XIX веке в Уфу отправляли в изгнание офицеров, чиновников, студентов, солдат. Это были декабристы, петрашевцы, участники восстания Семеновского полка, участники польского восстания 1830—1831 г.г. Сюда ссылали «политических», в частности народовольцев О. В. Аптекмана, С. Я. Елпатьевского, П. И.Кларка.

В начале XX века здесь отбывали ссылку политические деятели. А. И. Свидерский, А. Д. Цюрупа, Н. К. Крупская, К. К. Газенбуш и многие другие социал- демократы ссылались в далекий, тихий и спокойный, по мнению полиции, губернский город. Однако во многом, благодаря этому факту, Уфа становится центром революционной борьбы. Первое упоминание о применении труда заключенных в России относится к 1605 году и связано с устройством царских виноградников в Астрахани. За свою работу заключенные, кроме осужденных за «изменные» дела, получали в день 2-3 деньги. Но ссылка на каторгу, как установленную законом меру наказания, впервые в России применяется при Петре I. Каторжан использовали в качестве гребцов на галерах, отправляли в рудники, солеварни, на фабрики и заводы, использовали на строительство гаваней, крепостей (на Южном Урале они участвовали в постройке крепостей Яицкой линии). Нехватка рабочей силы и тяжесть работы на горных уральских заводах способствовали широкому применению принудительного труда. Практически на каждом казенном заводе имелась тюрьма.

В то же время численность охраны была невелика и ее функции частично перекладывались на вольных мастеровых. Инструкция управляющего уральскимиказенными заводами Вилима Геннина обязывала кузнецов одновременно и работать, и сторожить арестантов, которых приводили в кузницу для работы.